選拔學(xué)術(shù)尖子，復(fù)旦教授竟問 “如來佛和玉皇老兒誰大”的問題，是否有點(diǎn)“無厘頭”？近日舉行的復(fù)旦大學(xué)首屆“望道計(jì)劃”自主招生面試(蘇浙滬地區(qū))中，出乎意料的考題不止一道。有部分學(xué)生困惑于教授的問題有些看不懂，“教授是不是想為難我呀？”對此，面試官的回答是：“如果有考生在面試中對問題提出質(zhì)疑，且言之有理，會(huì)給他加分。擁有批判精神的孩子，會(huì)讓我們眼前一亮。”據(jù)悉，“豬八戒大戰(zhàn)二郎神”的考題曾出現(xiàn)在上周舉行的復(fù)旦大學(xué)水平測試(俗稱“千分考”)中，被稱為“萌題”。
反對
問題有趣卻無助于選拔
自主招生的“萌題”不斷出現(xiàn)。贊同者稱其為創(chuàng)新、創(chuàng)意，反對者稱其為“天雷滾滾”、“雷人不斷”。盡管沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但就這例“玉皇大帝和如來佛祖誰大”的問題來說，我認(rèn)為考生“一道一佛不具可比性”的回答是比較靠譜的。但由此帶來的一個(gè)問題是，這樣靠譜的回答卻未必會(huì)贏得好的分?jǐn)?shù)，因?yàn)榘凑彰嬖噷＜业恼f法，反問確定條件的回答才更完美。
不可否認(rèn)，如此趣味性十足的題目使得自主招生考試多了幾分新意，從而與傳統(tǒng)的考試模式有了些許區(qū)別，但我們也不能否認(rèn)，一些院校存在刻意追求這種獵奇效果的心理在里面。從近幾年的自主招生考試來看，考生也確實(shí)經(jīng)常遇到類似的難題、怪題而束手無策。
與前幾年相比，如今北約、華約、卓越聯(lián)盟的難題、怪題應(yīng)該說比以前少了許多，但是并沒有完全杜絕。其實(shí)在筆者看來，類似“豬八戒大戰(zhàn)二郎神”和“玉皇大帝和如來佛祖誰大”都屬于腦筋急轉(zhuǎn)彎之類的問題，這樣的問題更應(yīng)該出現(xiàn)在娛樂節(jié)目的舞臺(tái)之上，而不是出現(xiàn)在自主招生的考場之上。一方面，此類問題盡管新奇可卻不夠嚴(yán)肅，另一方面，這樣的問題盡管有趣可卻無助于選拔，而且專家的思維定勢很可能會(huì)干擾對考試的正確評判。
劉少華
提醒
沒有邊際 考題別如此無厘頭
如今復(fù)旦教授在面試過程中猛然提出這樣一個(gè)問題，到底靠譜不靠譜呢？對于這樣一個(gè)問題，假如是一個(gè)小孩子又看過了《西游記》這部小人書，反而可能還難不倒他，在小孩子的眼里，有無數(shù)個(gè)答案可以備選。若說武功，似乎如來大些，因?yàn)閷O猴子到底沒有跳出如來的佛掌心。而玉皇大帝則完全沒有這樣的能耐，可見論武功也就是如來大，玉帝小。然而若論起職務(wù)來，又當(dāng)然是玉皇大帝大。世間的最高職務(wù)是皇帝，而玉皇大帝又兼管人間天上，如來佛祖充其量只是個(gè)宗教界的領(lǐng)袖人物，又怎么可能跟玉皇大帝比呢？若實(shí)事求是地分析這個(gè)問題，此二人無所謂誰大誰小，論拳頭，玉皇大帝不會(huì)與如來佛祖在同一拳臺(tái)上對毆?jiǎng)哟�，論管轄范圍，恐怕玉皇大帝根本沒有必要與如來佛祖一比高下。到頭來這只能是一個(gè)類似于“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的傻瓜問題。
人們還應(yīng)當(dāng)從這個(gè)問題的提出作一分析：“玉帝如來誰大”是在江蘇考生向面試專家介紹他的家鄉(xiāng)在連云港時(shí)提到了花果山的情況下提出的，那么，這個(gè)問題就有其隨機(jī)性和隨意性。而這樣的隨機(jī)性和隨意性又應(yīng)當(dāng)控制在一定范圍、范疇之內(nèi)，否則就是一種天馬行空。假設(shè)考生反問這位提出問題的教授，教授恐怕也不太可能很有條理性地給出唯一的答案，而只能給出一個(gè)或然的答案或者給出一個(gè)框架式答案，因?yàn)檫@樣的問題不可能有固定單一的答案。或然的判斷或答案可以嘗試，但應(yīng)當(dāng)控制在一定范疇之內(nèi)，否則就不叫面試，而是叫學(xué)術(shù)探討。
玉帝如來大不過復(fù)旦？！出這樣一種題目有些令人跌破眼鏡，只能說玉帝如來加起來也未必大過復(fù)旦。換句話說就是，復(fù)旦面試不可以如此天馬行空，即便要實(shí)現(xiàn)“觀察他的學(xué)科背景、分析和邏輯思維能力、觀察事物的寬度和廣度”這個(gè)大目標(biāo)，也應(yīng)當(dāng)避免出這種沒有邊際的“無厘頭”考題。
李振忠
支持
這樣的考題該出現(xiàn)在高考卷上
文科的面試專家解釋說，“我們不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生回答不出一個(gè)問題就否定他。學(xué)生可以說這個(gè)問題不成問題，甚至可以反問專家。我欣賞那種當(dāng)我一個(gè)問題問出來之后，他會(huì)反問你確定條件的學(xué)生，他的思維非�？b密�！蔽液苄蕾p面試專家的觀點(diǎn)，而且，這種觀點(diǎn)也應(yīng)該是我們考試改革的方向，我們的考試應(yīng)該選拔的是利用知識解決實(shí)際問題的人，而不是選拔裝知識的書袋。
我在想，面對這樣的問題，許多學(xué)生可能不知從何下手，因?yàn)槲覀兊母咧薪逃龥]有這樣的訓(xùn)練，或者說，我們的高中教育只教會(huì)了學(xué)生做題，沒有教會(huì)學(xué)生解決實(shí)際問題。這樣的面試改革對高中教育是一個(gè)提醒，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育必須徹底改革了，讓學(xué)生利用知識解決實(shí)際問題的教育改革必須提到議事日程上來了。我更期盼我們的高考試卷上也能出現(xiàn)這樣一般看來很無厘頭的試題，因?yàn)橹挥羞@樣的試題，才能展現(xiàn)學(xué)生真正的能力。記得在初中學(xué)習(xí)生物的時(shí)候，有一次考試，老師出的考題是秋天落葉背面朝上多還是正面朝上多，一下子難住了許多同學(xué)，其實(shí)，這難住的不是同學(xué)，而是我們的教育。
我們的教育需要培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，不需要把學(xué)生培養(yǎng)成考試機(jī)器，其實(shí)，也只有在培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題能力的過程中，學(xué)習(xí)才能快樂起來，教育才能陽光起來，學(xué)校才能美麗起來，我們的考試需要改革，我們的高考需要改革，這個(gè)改革就應(yīng)該從解決實(shí)際問題的考題開始。
期盼“玉皇大帝和如來佛哪個(gè)大”這樣的考題能夠出現(xiàn)在高考試卷上，如果真出現(xiàn)了，高考指揮棒這個(gè)棒子必然能夠指揮出全國學(xué)校真正吹響向素質(zhì)教育進(jìn)軍的號角。玉皇大帝和如來佛哪個(gè)大？我的思維能力最大！
殷建光
追問
這種無厘頭只屬于尖子生?
選拔學(xué)術(shù)尖子，且僅僅只有短短15分鐘的“面試時(shí)間”，自然不可能按常規(guī)出牌，于是種種看似“無厘頭”的問題也就冒出來了。像“如來佛和玉皇老兒誰大”這樣的問題也實(shí)在是不好回答。不過，答案卻不是唯一的，只要言之有理，就可以加分，這也算是一大創(chuàng)新了。
選拔學(xué)術(shù)尖子，可以提“無厘頭”的問題。能夠參加面試的學(xué)生，已經(jīng)是相當(dāng)“尖”了，如果能夠通過面試進(jìn)入到復(fù)旦，那更是尖子中的尖子。這對于一般學(xué)生來說，是可望而不可即的。對于大多數(shù)學(xué)生來說，他們不可能去研究如何面對“無厘頭”問題。他們研究的是如何面對高考。高考會(huì)出這樣“無厘頭”的問題嗎？顯然不能。
據(jù)說，像《西游記》這道問題，學(xué)生其實(shí)有多種回答，只要能夠自圓其說就行。這可能就是尖子生的“專利”。從科學(xué)的角度看，面試的時(shí)間雖然短，也是能夠看出一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)，可以判斷出一個(gè)學(xué)生的知識面和思維能力。
“豬八戒大戰(zhàn)二郎神”、“玉皇大帝和如來佛哪個(gè)大”之類的“萌題”只不過是屬于“尖子生”的“無厘頭”，他們怎么狂歡，怎么創(chuàng)新，似乎都無法撼動(dòng)高考題的“死板”。高考題當(dāng)然不能“無厘頭”，但卻可以靈活些，現(xiàn)在的問題是學(xué)校教育讓學(xué)生走進(jìn)了死胡同，甚至連語文都讓學(xué)生背誦“萬能公式”來應(yīng)付試題，這才是教育的致命傷。教育不能走進(jìn)“無厘頭”，也不能走進(jìn)“死胡同”，如何把握其中的“度”，顯然也是一個(gè)重要的命題。
前溪
-三言兩語
●終于不是“八股文”了。
——沈河
●如來是精神領(lǐng)袖,玉帝是行政一把手。
——福億
●我來提一個(gè)問題吧：清華好還是北大好？
——露露
●本質(zhì)是：官權(quán)大，還是神權(quán)大。
——董峰
●這是什么問題？中國這教育，開玩笑？
——曉陽
●實(shí)際上是考察考生對名著的了解，對佛教的了解。我覺得好。
——張寧
●“誰大”本身暗含著官本位，透露出深深的行政情結(jié)。
——丘江
●無需大驚小怪，出一個(gè)萌題有何不可，看看學(xué)生的反應(yīng)和機(jī)智如何，面試場上有點(diǎn)幽默成分不失為好事。
——李冰
●學(xué)術(shù)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，幽默是智慧的，在這個(gè)過程中我只看到低俗無知，沒看到營養(yǎng)。
——溫文
●這個(gè)問題沒有對和錯(cuò)的答案，但是可以看出學(xué)生的思維能力。
——青山
●嚴(yán)肅的考試成了考官們隨心所欲的兒戲。
——武陵叟
●這個(gè)問題很好啊，如來和玉帝有區(qū)別嗎？
——于清
●考題出的好呀！對知識面狹窄的考生就是死穴！
——高山
●啥叫大？官位？年齡？法力？不知所云的問題，而且一定要比出個(gè)高下嗎？
——哈諾
●孩子們讀書都讀傻了，完全沒有自主邏輯思維性，太可悲了。
——王智華
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